Was ist Aikido

BEGRIFFSERKLÄRUNG Was ist AIKIDO ENTSTEHUNG des AIKIDO PRINZIPIEN HANMI　半身 IRIMI　入り身 UKE und TORI　 KIHON und ANWENDUNG

BEGRIFFSERKLÄRUNG

AI (合), das erste Schriftzeichen bedeutet mit dieser Lesung als Verbkonjugation von "au": in Übereinstimmung bringen, harmonieren, übereinstimmen, richtig gehen, stimmen, sich vereinigen . Es bedeutet aber nicht, wie so oft fälschlich übersetzt, Liebe, die zwar auch mit AI übersetzt werden kann, aber ein ganz anderes Schriftzeichen (愛) hat.

KI (気) bedeutet Energie, Absicht, Aufmerksamkeit, Bewusstsein, Geist, Seele, Gefühl, Stimmung und hat im Japanischen eine unglaubliche Vielfalt an alltäglichen Verwendungen (z.B. Ki anhäften (気を付ける) = aufpassen,  Ki hineinstecken (気に入る)=mögen) . Die Mystifizierung des Begriffs ist eher westlichen esoterischen Strömungen zuzuordnen.

AIKI (合気), quasi als zusammengesetztes Hauptwort, ist einerseits ein Terminus technikus der Synchronisation oder synchron bedeutet. Im Budo taucht dieser Begriff erstmalig bei einigen Schwertschulen, aus denen sich dann Aikido entwickelte, als technischer Begriff auf, der sich auf die Synchronisation mit dem gegnerischen Angriff bezieht. Andererseits bietet Aiki auf Grund der Vieldeutigkeit seiner 2 Komponenten, wie so oft in Asien üblich, reichlich Interpretationsspielraum. Daher gibt, wie in der japanischen Denkweise 3 Interpretationsebenen:

• die materielle: Als die Synchronisation mit der gegnerischen Kraft.
• die menschliche: Empathie, Einfühlungsvermögen
• die transzendente: als MUSUBI(=Verknüpfen)-AIKI vom Begründer des Aikido verwendeter Begriff, die Verbundenheit aller Lebewesen zu betonen. In diesem Sinne ist das Besiegen eines Gegners nicht im Einklang mit diesem Prinzip und wird durch einen harmonischen Umgang ersetzt. (siehe banyuuaide 万有愛護)

DO (道) ist das Schriftzeichen für Weg. Es wird im Budo seit der Edo-zeit dazu benutzt um zu zeigen, dass sich eine Kampfkunst vom Jitsu, der reinen Kampftechnik, zu einem umfassenderen und friedlicheren Konzept für das Leben des Einzelnen gewandelt hat.
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Aikido gehört zu den Budo (武道) genannten japanischen Kampfkünsten. Man kann es als eine Sonderform des Jiujitsu betrachten. Aikido besteht ebenfalls aus Wurf- und Hebeltechniken, versucht aber durch brechen des Gleichgewichts und weniger durch Schmerz zu kontrollieren. Als effektive Selbstverteidigung ist es äusserst schlecht geeignet, da die wirkliche Beherrschung sehr lange dauert .

Obwohl Aikido erst nach dem 2. Weltkrieg in seine heutige Form gebracht wurde　(siehe Entstehung des Aikido), geht es auf Familientraditionen des Edo Zeit und früher zurück und gehört zu dem Formenkreis des Kobudo 古武道 (wie z.B. Kenjitsu und andere alte japanische Waffenschulen; ko 古 = alt, bu 武 = kampf, do 道 = Weg). Das bedeutet, dass es im Gegensatz zum Shinbudo 新武道 (wie z.B. Judo und Kendo; shin 新 = neu) keine sportlichen Wettkampf gibt. Stattdessen wird nach dem das klassische Uchitachi-Shitachi-Pinzip (Schüler-Lehrer-Prinzip) in Kata-ähnlichen Abläufen gelehrt. Ein spezieller Angriff wird mit  mit einem von  meistens 2-3 möglichen Eigängen beantwortet, die wiederum nur bestimmte Techniken erlauben. Siehe auch KIHON und ANWENDUNG.

Der Grund dafür ist einerseits philosophischer Natur (z.B. die Integrität des anderen sowie des eigenen Körpers als oberstes Gebot); andererseits technisch und kulturell bedingt, in dem die Formenvielfalt der Aikidotechniken unverändert erhalten bleiben soll. Würde man es, wie es z.B. bei Judo der Fall war, es zu einer Wettkampfsportart modifizieren, verändert man durch die Wettkampfregeln (Verbote gefährlicher Techniken oder ganze Angriffsarten) die Technik derart, daß sie ihre ursprünglichen Sinn verlieren. Beispiel dafür wäre bei Judo die frontale Art sich gegenüberzustehen, da Tritte in die Genitalien im Regelwerk nicht vorgesehen sind und daher auch nicht in der Deckung berücksichtigt werden müssen.

Aikido befasst sich eingehend mit den grundlegenden Gegebenheiten, im Aikido Prinzipien genannt, die in allen Kampfsituationen im weitesten Sinne vorkommen (Abstand, Relativpositionen und andere räumlich-zeitliche Probleme , Logik und Körperhaltung), die aber nicht wie im Physikunterricht im Kopf oder am Papier, sondern körperlich-intuitiv gelernt werden müssen. Es gilt die menschliche Biomechanik (Freiheitsgrade der Gelenke,...) optimal kombativ auszunutzen.

Weiterführend sei hier ein bemerkenswerter Artikel von Bruno Gonzales über  Aikido und Ki erwähnt: The power of Intention.

Über die geistig Haltung im Kobudo und dessen Bedeutung findet sich im Blog ein seht interessantes Interview mit NISHIOKA Sensei, der den nichtkomkativen Ansatz aus japanischer Sicht erklärt.

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UESHIBA Morihei (1883-1969)
Obwohl AIKIDO heute eine unbewaffnete Kampfkunst ist, so entstand es doch aus einer Schwertschule. Die Daitoryu war eine von der Familie Takeda tradierte Schwertschule die mit dem Daitoryu-Jujutsu auch eine unbweaffnete Kampfkunst-Linie besaß. Besonders in der EDO-Zeit wurde dies wichtig, da bewaffnete Auseinandersetzungen mit anderen Clans wegen der zu befürchtenden Restriktionen von Seiten des Shogunats - Enteignung und befohlener Selbstmord -  unbedingt zu vermeiden waren. Um sich nicht umstellen zu müsssen basierte dieses Juijitsu genialerweise auf den selben Bewegungen wie die Schwertschule. Dies hat zur Folge, dass man beim Aikido in den Kategorien des Schwertkampfes denkt; wie z.B. der Beweung des Schneidens mit dem Schwert bezüglich Handhalting, Körpereinsatz und Orientierung zum Gegner.

Einer der letzten, der am Ende des Samuraizeitalters diese Schule erlernte, war Takeda Soukaku. Er unterrichtete den Begründer des späteren Aikido, Ueshiba Morihei (1883-1969). Dieser entwickelte die Daitouryu weiter. Nach dem 2. Weltkrieg nannte er sie nach einer weitläufigen Spiritualisierung AIKIDO. Eigene Entwicklungen sind Iriminage und Kokyonage. Für genauere Informationen über die Entstehung des Aikido aus der Daitoryu siehe Dr. Fritz Kemmlers Homepage.

 

 

 

 

Im Aikido definiert man bestimmte Parameter, die grundlegend für alle Techniken  und daher übergeordnet sind, als Prinzipien.  Ähnlich wie die Physik in Raum und Zeit stattfindet, so gehorchen die Aikido-Techniken den Prinzipien.  Die Wichtigsten sind in dieser Reihenfolge  (richtige) Haltung (shisei姿勢), (richtiger) Abstand (ma-ai間合) und die Lenkung des Blicks oder einfach der Fokus (me-tsuke目付け).  Sie gilt es während einer Technik zu bewahren. Gibt es einen Bruch in den Prinzipien, so ist die gesamte Technik zerstört. Man sollte daher diesen Aspekten die größte Aufmerksamkeit widmen, kommen sie doch in jeder Technik zum Tragen.  Stimmen sie, so herrscht Gleichstand zwischen Uke und Tori. Erst die Spezifische Technik erlaubt, in deinen Vorteil zu kommen. Hinzu kommen noch humane Prinzipien, wie das der körperlichen Integrität, weder Schaden zuzufügen noch sich selbst Schaden auszusetzen – eine Besonderheit des Aikido unter den Kampfkünsten. Es rührt aus den spirituellen Wurzeln des Aikido und bezieht sich auf die Verpflichtung zum Schutz aller Wesen (banyuuaide万有愛護). zum Anfang

Aikido ist sich auf spiralförmigen Bahnen zu bewegen und in HANMI zu enden" (Osensei UESHIBA)

 

    TISSIER Sensei in Hanmi

HANMI heisst wörtlich halber Körper. Es ist damit die im Aikido typische Körperstellung gemeint, bei der auf Grund einer schräg gestellten Hüfte eine Seite weiter vorne ist; ähnlich wie beim Boxen die "Auslage". Jedoch ist der Zweck anders als beim Boxen (bei dem man durch sie Auslage seine bessere Körperhälfte mehr zum Einsatz bringen will):
Das Hanmi kommt von den Japanischen Schwertschulen, bei denen man versucht seine Angriffsfläche zu minimieren und die möglichen Angriffsziele auf eine Körperhälfte zu beschränken. Dies reduziert die sinnvollen Möglichkeiten. Anders als im Boxen wechselt das Hanmi während einer Aikidotechnik öfters die Seite. Dies führt dazu, das die starke Seite schwach und die schwache Seite stark wird (Yin und Yang oder jap. IN YO), wann immer damit nicht gerechnet wird. Ein weiterer Vorteil von Hanmi ist, dass in schräge Schwertschnitte (Kesagiri, auf denen die meisten Aikidobewegungen aufbauen) wesentlich an Dynamik gewinnen.
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IRIMI bedeute "in den Körper hinein", ein Ausdruck, der vom Gebrauch des Yari (Speer) kommt, und das Durchdringen des Körpers meint. Im Aikido wird diese Vorstellung abstrahiert: In jeder Technik gibt es einen essentiellen Punkt bei dem man die räumliche Position des Uke durchdringt. Dies wird als IRIMI bezeichnet. Meistens dient er dazu das Gleichgewicht entgültig zu brechen. Bei den zum Aikido gehörenden Stocktechniken (Aikijo) ist die ursprüngliche Bedeutung erhalten.
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